Рассказ состоит из трех частей. В первой рассказывается о
том, как главный герой встречается со старухой Изергиль. Она говорит ему: «Стариками
родитесь вы, русские. Мрачные все, как демоны». Таким образом, уже в начале
произведения автор показывает свою позицию: необходимо жить полной жизнью.
Мотив настоящей, незаурядной жизни будет проходить дальше сквозь все
проризведение. Далее Изергиль рассказывает легенду о Ларре. Он был сыном
женщины и орла, и поэтому считал себя выдающимся, гордился собой. Когда он, уже
взрослый, попал в родное племя, то не оказывал уважения другим членам племени,
разговаривал со старейшинами на равных. Дошло до того, что он захотел обнять
одну из девушек, а затем убил ее, когда она ему отказала. После этого Ларре
придумали самое страшное наказание -
одиночество. Ларра – пример выдающегося человека. Но при этом он сам хорошо
осознает свое отличие от других, не старается принести людям пользу, а наоборот
– хочет подчинить весь мир себе. За это юноша и был наказан. И наказание
(изгнанничество) лишь подчеркивает еще сильней то, к чему стремился Ларра:
отстранение от других людей, уникальность. Но остановится понятно, что у
утрированном виде эти качества приносят лишь несчастья.
Во второй части старуха Изергиль рассказывает о собственной
жизни, о времени своей молодости - «только
тогда, в мое время, больше было в человеке силы и огня, и оттого жилось веселее
и лучше...». Вновь повторяется мотив «настоящей, полной жизни». Изергиль жила с
полной самоотдачей, эмоциями. По ее мнению, молодость, здоровье, деньги и нужны
для того, чтобы их тратить. Главное для Изергиль – любовь. За свою жизнь она
успела испытать любовь множество раз, подарила и получила множество поцелуев.
Сейчас Изергиль – уже ветхая старуха, но
в ее глазах все еще горят огоньки и в душе живут воспоминания о молодости.
В третьей части Изергиль рассказывает о Данко. Он помог
своим людям уйти от врагов и пройти сквозь темные леса, освещая дорогу
собственным сердцем. Данко – выдающийся человек, как и Ларра. Но он сделал
целью своей жизни служение людям, весь жар и огонь его пылающего сердца был для
них. В этой легенде пылающее сердце употребляется в прямом значении, однако
этот образ можно рассматривать и как метафору. В то же время, показана судьба
Данко. Она, как и судьба Лары, незавидна: люди не сумели оценить подвига и
растоптали сердце.
Итак, во всех трех рассказах присутствуют выдающиеся люди.
Но показаны разные грани этого качества. Ларра потратил жизнь впустую, возгордившись
собой; Данко, напротив, отдал свое пылающее сердце людям; Изергиль – отдавала
любовь. И Данко, и Изергиль жили полной жизнью и дарили. На мой взгляд, автор
хотел сказать, что человек должен быть именно таким: с пылающим сердцем, жаром
которого он всегда готов поделиться.
Главная
Карта сайта
|