Показывая достоинства русского человека, широту его
характера, горячую сердечность, прямодушие, нравственную высоту, гуманность,
драматург выразил и его недовольство феодальной и капиталистической деспотией,
его протест, стремление к свету, к свободе.
Непреодолимо растущая сила недовольства и протеста против
социально-политического строя, насилия и произвола наиболее ярко нашла
выражение в образе Катерины. Природа наградила Катерину незаурядным умом,
непосредственностью и впечатлительностью. Это добрая, благородная, глубокая и
волевая натура.
Цельность ее характера проявляется в ясности мироощущения,
единстве убеждений и действий, способности отдаваться чувству всем своим
существом, в прямоте поведения. Катерина не разумом, не сознанием, а
непосредственным ощущением жизни не приемлет скрывающих человека косных начал
деспотического строя, сквозь все препятствия стремится к свободе. Она говорит
Варваре: «Эх, Варя, знаешь ты моего характеру! А уже коли очень мне здесь
опостылеет, так не удержишь меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу
кинусь. Не хочу здесь жить так, не стану, хоть ты меня режь!»
Никто не пришел на помощь Катерине в трудную минуту: ни
Борис, ни Тихон. Уйти от мужа было нельзя, так как он имел право вернуть ее
через полицию. Остаться жить – значит смириться перед установлениями
ненавистного ей быта, подавить свои чувства, проститься со своей волей.
Смириться, покориться она не хотела.
Катерина страстно желала свободы, тянулась к свету. В жизни
властвовал мрак неограниченного произвола. Она не могла противостоять ему,
побороть его, не хотела принести себя ему в жертву. И, не смиряясь перед ним, а
протестуя против него всем своим существом, она уходит из жизни.
В положении Катерины прыжок в омут был выражением не
трусости, не слабости, не покорности, а ненависти к удушающим порядкам,
проявлением желания быть свободной, внутреннего осознания своих прав, духовной
силы, смелости, протеста. |